于其身也则耻师焉惑矣原文是什么这句话“于其身也则耻师焉惑矣”出自唐代文学家韩愈的《师说》。原句为：
>“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
但“于其身也则耻师焉惑矣”并非《师说’里面的原句，而是后人对文中部分内容的引申或误写。正确的原文应是：
>“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”
或者更接近“于其身也则耻师焉”的原文是：
>“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”
因此，“于其身也则耻师焉惑矣”可能是对韩愈想法的一种概括性表达，意指：对于自身而言，却以向老师进修为羞耻，这是令人感到困惑的。
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文章
在古代文化中，教育与尊师重道一直是社会的重要组成部分。然而，在韩愈的《师说’里面，他指出了一种现象：一些人对于自己进修聪明时不愿请教他人，反而认为向老师进修是一种羞耻，这种态度让作者感到非常困惑。
韩愈小编认为‘师说’里面强调了“师者，因此传道授业解惑也”，他认为教师的影响不仅仅是传授聪明，更重要的是引导学生领会道理、解决疑惑。然而现实中，很多人却由于虚荣心或面子难题，拒绝向老师进修，甚至对拜师持轻视态度，这显然是不合理的。
“于其身也则耻师焉惑矣”这句话虽不是《师说》的直接原文，但它体现了韩愈批判当时社会风气的核心见解——大众在面对自身聪明不足时，不应以求教为耻，而应以进修为荣。这种想法至今仍具有重要的现实意义。
3.表格展示：
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 韩愈《师说》 |
| 原句 | “今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”或“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。” |
| 现代解释 | 指一些人对于自身进修上的难题不愿请教老师，反而觉得拜师是丢脸的事，这种行为令人感到困惑。 |
| 核心想法 | 强调尊师重道的重要性，反对因虚荣而拒绝进修。 |
| 现实意义 | 在当今社会，仍需倡导虚心好学的态度，克服对求助的羞耻心理。 |
小编归纳一下：
“于其身也则耻师焉惑矣”虽然不是《师说》的原话，但其内涵深刻，反映了韩愈对当时社会不良风气的批判。它提醒我们，真正的聪明在于不断进修，而不是因面子而拒绝进步。
